Dec. 8th, 2005
(no subject)
Dec. 8th, 2005 12:47 pmЛюбовь - это такое состояние, когда счастье другого человека становится необходимым и достаточным условием твоего счастья.
(no subject)
Dec. 8th, 2005 12:47 pmЛюбовь - это такое состояние, когда счастье другого человека становится необходимым и достаточным условием твоего счастья.
(no subject)
Dec. 8th, 2005 01:26 pmЭтика сексуальных отношений - запутанная проблема. Каждый из нас вынужден нащупывать то решение, которое его устраивает... перед лицом абсурдного и враждебного кодекса поведения, который называется моралью. Большинство из нас знает, что этот кодекс плох и почти каждый нарушает его. Но мы платим ему дань, испытывая вину и пускаясь в неискренние словоизлияния. Этот мертвящий кодекс так или иначе управляет нами.
Человек воображает себя свободным - и ломает этот враждебный ему кодекс. Но столкнувшись с новой для него проблемой из области этики сексуальных отношений, он меряет его той же христианско-иудейской моралью... настолько автоматически, что его желудок начинает бунтовать. А он принимает это за подтверддение его правоты. Желудок же просто реагирует на предрассудок, вбитый в человека раньше, чем тот обрел способность рассуждать.
Секс должен быть средством достижения счастья. А мы используем его, чтобы сделать больно другому. Он никогда не должен причинять боль. Он должен приноить счастье или, на худой конец, удовольствие.
Мораль говорит - не возжелай жены ближнего своего. А результат? Вынужденная девственность, прелюбодеяния, ревность, горечь, драки и даже убийства, сломанные судьбы, брошенные дети... тайные встречи, унижающие и мужчину, и женщину. Выполнялась ли когда-нибудь эта заповедь? Если человек клянется на Библии, что он не желает жену соседа только потому, что мораль запрещает это, он или обманщик, или импотент. Любой мужчина, достаточно зрелый, чтобы иметь детей, желает много женщин вне зависимости от того, доходит ли до дела.
Но вот приходит некто и говорит - "нет нужды желать мою жену - люби ее! Нет предела ее любви, мы только выигрываем от этого, и ничего не теряем, кроме страха, вины, ненависти и ревности". Невероятное предложение. Насколько я знаю, только эскимосы были так наивны, да и то пока к ним не пришла цивилизация. Мы дали им наши "добродетели", и теперь они познают девственость и прелюбодеяние, как и все мы. И что они выиграли?
© Р. Хайнлайн.
Человек воображает себя свободным - и ломает этот враждебный ему кодекс. Но столкнувшись с новой для него проблемой из области этики сексуальных отношений, он меряет его той же христианско-иудейской моралью... настолько автоматически, что его желудок начинает бунтовать. А он принимает это за подтверддение его правоты. Желудок же просто реагирует на предрассудок, вбитый в человека раньше, чем тот обрел способность рассуждать.
Секс должен быть средством достижения счастья. А мы используем его, чтобы сделать больно другому. Он никогда не должен причинять боль. Он должен приноить счастье или, на худой конец, удовольствие.
Мораль говорит - не возжелай жены ближнего своего. А результат? Вынужденная девственность, прелюбодеяния, ревность, горечь, драки и даже убийства, сломанные судьбы, брошенные дети... тайные встречи, унижающие и мужчину, и женщину. Выполнялась ли когда-нибудь эта заповедь? Если человек клянется на Библии, что он не желает жену соседа только потому, что мораль запрещает это, он или обманщик, или импотент. Любой мужчина, достаточно зрелый, чтобы иметь детей, желает много женщин вне зависимости от того, доходит ли до дела.
Но вот приходит некто и говорит - "нет нужды желать мою жену - люби ее! Нет предела ее любви, мы только выигрываем от этого, и ничего не теряем, кроме страха, вины, ненависти и ревности". Невероятное предложение. Насколько я знаю, только эскимосы были так наивны, да и то пока к ним не пришла цивилизация. Мы дали им наши "добродетели", и теперь они познают девственость и прелюбодеяние, как и все мы. И что они выиграли?
© Р. Хайнлайн.
(no subject)
Dec. 8th, 2005 01:26 pmЭтика сексуальных отношений - запутанная проблема. Каждый из нас вынужден нащупывать то решение, которое его устраивает... перед лицом абсурдного и враждебного кодекса поведения, который называется моралью. Большинство из нас знает, что этот кодекс плох и почти каждый нарушает его. Но мы платим ему дань, испытывая вину и пускаясь в неискренние словоизлияния. Этот мертвящий кодекс так или иначе управляет нами.
Человек воображает себя свободным - и ломает этот враждебный ему кодекс. Но столкнувшись с новой для него проблемой из области этики сексуальных отношений, он меряет его той же христианско-иудейской моралью... настолько автоматически, что его желудок начинает бунтовать. А он принимает это за подтверддение его правоты. Желудок же просто реагирует на предрассудок, вбитый в человека раньше, чем тот обрел способность рассуждать.
Секс должен быть средством достижения счастья. А мы используем его, чтобы сделать больно другому. Он никогда не должен причинять боль. Он должен приноить счастье или, на худой конец, удовольствие.
Мораль говорит - не возжелай жены ближнего своего. А результат? Вынужденная девственность, прелюбодеяния, ревность, горечь, драки и даже убийства, сломанные судьбы, брошенные дети... тайные встречи, унижающие и мужчину, и женщину. Выполнялась ли когда-нибудь эта заповедь? Если человек клянется на Библии, что он не желает жену соседа только потому, что мораль запрещает это, он или обманщик, или импотент. Любой мужчина, достаточно зрелый, чтобы иметь детей, желает много женщин вне зависимости от того, доходит ли до дела.
Но вот приходит некто и говорит - "нет нужды желать мою жену - люби ее! Нет предела ее любви, мы только выигрываем от этого, и ничего не теряем, кроме страха, вины, ненависти и ревности". Невероятное предложение. Насколько я знаю, только эскимосы были так наивны, да и то пока к ним не пришла цивилизация. Мы дали им наши "добродетели", и теперь они познают девственость и прелюбодеяние, как и все мы. И что они выиграли?
© Р. Хайнлайн.
Человек воображает себя свободным - и ломает этот враждебный ему кодекс. Но столкнувшись с новой для него проблемой из области этики сексуальных отношений, он меряет его той же христианско-иудейской моралью... настолько автоматически, что его желудок начинает бунтовать. А он принимает это за подтверддение его правоты. Желудок же просто реагирует на предрассудок, вбитый в человека раньше, чем тот обрел способность рассуждать.
Секс должен быть средством достижения счастья. А мы используем его, чтобы сделать больно другому. Он никогда не должен причинять боль. Он должен приноить счастье или, на худой конец, удовольствие.
Мораль говорит - не возжелай жены ближнего своего. А результат? Вынужденная девственность, прелюбодеяния, ревность, горечь, драки и даже убийства, сломанные судьбы, брошенные дети... тайные встречи, унижающие и мужчину, и женщину. Выполнялась ли когда-нибудь эта заповедь? Если человек клянется на Библии, что он не желает жену соседа только потому, что мораль запрещает это, он или обманщик, или импотент. Любой мужчина, достаточно зрелый, чтобы иметь детей, желает много женщин вне зависимости от того, доходит ли до дела.
Но вот приходит некто и говорит - "нет нужды желать мою жену - люби ее! Нет предела ее любви, мы только выигрываем от этого, и ничего не теряем, кроме страха, вины, ненависти и ревности". Невероятное предложение. Насколько я знаю, только эскимосы были так наивны, да и то пока к ним не пришла цивилизация. Мы дали им наши "добродетели", и теперь они познают девственость и прелюбодеяние, как и все мы. И что они выиграли?
© Р. Хайнлайн.
Искусство...
Dec. 8th, 2005 02:22 pmМир потихоньку сходит с ума, а искусство всегда показывает дух времени. Роден умер в то время, когда мир тольк-только начинал захлопывать рамки своей раковины. Его последователи увидели замечательные вещи, которые он делал со светом, объемом и композицией, и добросовестно скопировали эту манеру. Чего они не смогли увидеть, так это того, что Мастер рассказывал истории, которые ложились на обнаженную человечесую душу. Они свысока относились к картинам и скульптурам, рассказывающим истории. Они называли такие вещи литературными. И все они перешли на абстракционизм.
Абстракция - это не так уж плохо. Для обоев и линолеума. Но искусство должно вызывать жалость и ужас. То, что делают современные художники - это псевдоинтеллектуальный онанизм. Созидательное искусство - это общение, в котором художник воссоздает окружающих его людей. Те ребята, которые не снисходят до этого - или не умеют - теряют публику. Обыватель не купит "искусство", оставляющее его равнодушным.
Надо учиться смотреть на искусство. Но и художник должен использовать язык, который возможно понять. Большинство этих шутов не хотят пользоваться языком, который мы способны понять. Они будут фыркать, мол, мы не в состоянии понять того, что они хотели сказать. Если им есть что сказать.
Таинственность скрывает неумение.
( Кариатида, упавшая под тяжестью камня 54 к )
© Р. Хайнлайн
Абстракция - это не так уж плохо. Для обоев и линолеума. Но искусство должно вызывать жалость и ужас. То, что делают современные художники - это псевдоинтеллектуальный онанизм. Созидательное искусство - это общение, в котором художник воссоздает окружающих его людей. Те ребята, которые не снисходят до этого - или не умеют - теряют публику. Обыватель не купит "искусство", оставляющее его равнодушным.
Надо учиться смотреть на искусство. Но и художник должен использовать язык, который возможно понять. Большинство этих шутов не хотят пользоваться языком, который мы способны понять. Они будут фыркать, мол, мы не в состоянии понять того, что они хотели сказать. Если им есть что сказать.
Таинственность скрывает неумение.
( Кариатида, упавшая под тяжестью камня 54 к )
© Р. Хайнлайн
-
-
![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
allkorr Старт
Искусство...
Dec. 8th, 2005 02:22 pmМир потихоньку сходит с ума, а искусство всегда показывает дух времени. Роден умер в то время, когда мир тольк-только начинал захлопывать рамки своей раковины. Его последователи увидели замечательные вещи, которые он делал со светом, объемом и композицией, и добросовестно скопировали эту манеру. Чего они не смогли увидеть, так это того, что Мастер рассказывал истории, которые ложились на обнаженную человечесую душу. Они свысока относились к картинам и скульптурам, рассказывающим истории. Они называли такие вещи литературными. И все они перешли на абстракционизм.
Абстракция - это не так уж плохо. Для обоев и линолеума. Но искусство должно вызывать жалость и ужас. То, что делают современные художники - это псевдоинтеллектуальный онанизм. Созидательное искусство - это общение, в котором художник воссоздает окружающих его людей. Те ребята, которые не снисходят до этого - или не умеют - теряют публику. Обыватель не купит "искусство", оставляющее его равнодушным.
Надо учиться смотреть на искусство. Но и художник должен использовать язык, который возможно понять. Большинство этих шутов не хотят пользоваться языком, который мы способны понять. Они будут фыркать, мол, мы не в состоянии понять того, что они хотели сказать. Если им есть что сказать.
Таинственность скрывает неумение.
( Кариатида, упавшая под тяжестью камня 54 к )
© Р. Хайнлайн
Абстракция - это не так уж плохо. Для обоев и линолеума. Но искусство должно вызывать жалость и ужас. То, что делают современные художники - это псевдоинтеллектуальный онанизм. Созидательное искусство - это общение, в котором художник воссоздает окружающих его людей. Те ребята, которые не снисходят до этого - или не умеют - теряют публику. Обыватель не купит "искусство", оставляющее его равнодушным.
Надо учиться смотреть на искусство. Но и художник должен использовать язык, который возможно понять. Большинство этих шутов не хотят пользоваться языком, который мы способны понять. Они будут фыркать, мол, мы не в состоянии понять того, что они хотели сказать. Если им есть что сказать.
Таинственность скрывает неумение.
( Кариатида, упавшая под тяжестью камня 54 к )
© Р. Хайнлайн
-
- allkorr Старт
(no subject)
Dec. 8th, 2005 03:07 pm- Примешь ли ты доспех господень, сын мой?
- Гавно вопрос, святой отец!
Из водилки.
- Гавно вопрос, святой отец!
Из водилки.
Я прусь. Читаю комменты - и прусь...
Настоятельно рекомендую прочесть одну книгу - Р. Хайнлайн. "Чужак в чужой стране".
Полезно для общего развития.
UPD
Пошел варить себе кофе, как просмеюсь...
-
- allkorr Клинок
(no subject)
Dec. 8th, 2005 03:07 pm- Примешь ли ты доспех господень, сын мой?
- Гавно вопрос, святой отец!
Из водилки.
- Гавно вопрос, святой отец!
Из водилки.
Я прусь. Читаю комменты - и прусь...
Настоятельно рекомендую прочесть одну книгу - Р. Хайнлайн. "Чужак в чужой стране".
Полезно для общего развития.
UPD
Пошел варить себе кофе, как просмеюсь...
-
- allkorr Клинок
